中国古代天文星占

中宫天极星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子属。后句四星，末大星正妃，余三星后宫之属也。环之匡卫十二星，藩臣。皆曰紫宫。

前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。紫宫左三星曰天枪，右五星曰天棓，后六星绝汉抵营室，曰阁道。

北斗七星，所谓"旋、玑、玉衡以齐七政"。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。用昏建者杓；杓，自华以西南。夜半建者衡；衡，殷中州河、济之间。平旦建者魁；魁，海岱以东北也。

东宫苍龙，房、心。心为明堂，大星天王，前后星子属。房为府，曰天驷。其阴，右骖。旁有两星曰衿；北一星曰舝。

南宫朱鸟，权、衡。衡为太微，权、轩辕。轩辕，黄龙体。前大星，女主象；旁小星，侍者之属。太微三光之庭。其内五星，五帝座。

西宫咸池，曰天五潢。五潢，五帝车舍。火入，旱；金，兵；水，水。中有三柱；柱不具，兵起。

北宫玄武，虚、危。危为盖屋；虚为哭泣之事。其南有众星，曰羽林天军。军西为垒，或曰钺。旁有一大星为北落。

臣闻：天道玄远，非神不足以知之；人事纷纭，非天不足以应之。故圣人仰观俯察，通神明之德，类万物之情，以成天地之文，以定吉凶之兆。

夫天垂象，见吉凶，圣人则之。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。天象之变，所以示人君之得失，兆万民之休咎也。

昔者黄帝受命，始作《星经》。其后颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤，咸有天文之官，以司天象。周室既衰，星官失职，诸侯各以其法占候。

及至春秋，梓慎、裨灶之徒，以星占验，若合符契。战国纷争，甘德、石申各著星经，至今传焉。汉兴，司马迁为《天官书》，继以班固《天文志》，星占之学大备。

淳风不揣固陋，搜罗旧闻，参以新见，勒成十卷，名曰《乙巳占》。庶几仰赞圣朝之万一，俯备太史之采择。

昔者周公问于商高曰："窃闻乎大夫善数也，请问古者包牺立周天历度，夫天不可阶而升，地不可得尺寸而度，请问数安从出？"

商高曰："数之法出于圆方。圆出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。故折矩以为句广三，股修四，径隅五。既方其外，半之一矩，环而共盘，得成三四五。两矩共长二十有五，是谓积矩。故禹之所以治天下者，此数之所生也。"

周公曰："大哉言数！请问用矩之道。"

商高曰："平矩以正绳，偃矩以望高，覆矩以测深，卧矩以知远，环矩以为圆，合矩以为方。方属地，圆属天，天圆地方。方数为典，以方出圆。笠以写天。天青黑，地黄赤。天数之为笠也，青黑为表，丹黄为里，以象天地之位。"

是故知地者智，知天者圣。智出于句，句出于矩。夫矩之于数，其裁制万物，唯所为耳。

开元大衍历经：演纪上元甲子，距今开元十二年甲子，积九千六百九十六万一千七百四十一算。

大衍之数五十，其用四十有九。一者，元气也；二者，阴阳也；三者，三才也；四者，四时也；五者，五行也；六者，六律也；七者，七政也；八者，八风也；九者，九宫也；十者，十极也。

天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。

乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。

推日月五星行度：凡太阳行度，冬至日躔星纪之次... 又推交食之法，以朔望定日月之交，以交定食分深浅。四象著而成八卦，八卦成而六十四象兴焉。

推气序：凡二十四气，每气十五日有余。定气之法，以盈缩定其日数。春分、秋分，昼夜各五十刻。夏至昼六十五刻，夜三十五刻。冬至昼三十五刻，夜六十五刻。